Sách-Tài liệu: Con Đường Đói Khổ PDF EPUB ebook tốc độ nhanh.Tác giả: Ben Okri Người dịch: Linh Bacardi Nhà xuất bản: Nxb văn học Nhà phát hành: Phương NamTừ khóa chính sách: Con Đường Đói Khổ, con duong doi kho, Ben Okri, Linh Bacardi
CON ĐƯỜNG ĐÓI KHỔ
Suốt cuốn sách là sự tương tác không ngừng giữa “thực tại” và thế giới siêu linh gợi nhớ tới một trong những truyện cổ tích Châu Phi cũng như những truyện kể trong thế kỷ 20 được khởi hứng từ văn học truyền khẩu, chẳng hạn như của nhà văn Amos Tutuola.
Rốt cục, huyền thoại về ABIKU hay “con ranh” chết đi và tái sinh vô hạn mang ý hướng như một biểu tượng cho dân tộc Nigeria.
——- “Cách viết đẹp, kết hợp khả năng tưởng tượng gây cảm động lạ thường! Qua thị kiến của một đứa trẻ, Ben Okri đã dùng sự siêu nhiên và cái hiện thời để truyền đạt đời sống nông dân Nigeria trong một thế giới biến đổi.
Đây là một trong những cuốn tiểu thuyết được thực hiện trọn vẹn nhất trong năm nay, nó mang cách viết đặc sắc và cách nhìn sự vật của châu Phi da đen thuộc dòng chủ lưu của tiểu thuyết châu Âu.” – Jeremy Treglowan, Chủ tịch ban thẩm định giải Booker “Nigeria của Okri hôm trước ngày độc lập là một đất nước nơi ngưòi ta thường hay mộng mơ kỳ lạ và đôi khi có những giấc mơ trọng đại.
Azaro, người kể chuyện, là đứa con lộn (spirit child) miễn cưỡng sinh ra và không bao giờ cắt đứt hoàn toàn ràng buộc của cậu với thế giới linh hồn.
Các đứa con lộn không ưa “tính khắc nghiệt của sinh tồn, những khao khát không thỏa, những bất công bị che giấu của thế gian, những mê cung của tình yêu”, nhưng Azaro quyết định, lần này phó thác chính mình cho người mẹ buồn phiền và một ông bố công nhân, người luôn ước mơ rằng bằng nghề đấm bốc ông sẽ có đủ tiền để thoát khỏi thế giới của bất công…
Theo đó, chúng ta có thể thấy rõ quan điểm của Okri: Cả con đường thậm chí cũng không theo tuyến tính; Mỗi thế hệ khát khao sự hoàn hảo thì bị hủy diệt và công trình của nó cũng bị hủy diệt: thế hệ tiếp theo cần phải khởi đầu từ vết xước đó.
Với một chuỗi hình ảnh gây sửng sốt, Con Đường Đói Khổ được đọc như một tác phẩm thơ sử thi, và nó thực sự đã mang được phương diện thơ sử thi vào văn xuôi, trong khi đa số tiểu thuyết Anh quốc hiện đại dường như bị mất gốc và bị lên án là tệ hại nhất theo nghĩa đen.
Okri nhắc nhở chúng ta rằng những vấn đề chính trị không phải lúc nào cũng nhỏ nhen và thủ đoạn…
Khi tôi đọc xong cuốn sách và đi ra ngoài, y như thể trên mọi cây cối của Nam London đều có những thiên thần đang ngồi trên đó vậy.” – Linda Gran, tờ Independent on Sunday “Thủ pháp nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết, một thủ pháp chưa từng có trong văn chương châu Phi trước đó, là thể hiện tính linh hoạt (brio) của sự chuyển động, thông qua chu kỳ của những sự cố thấy trước, tuy vậy, sự biến đổi và hóa thân này vẫn gây kinh ngạc không ngừng.
Văn của Okri trong cuốn tiểu thuyết này không hoàn toàn giống bất cứ cuốn sách nào khác của ông, nó được kiểm soát hoặc đúng hơn là được trắc nghiệm với sự cách tân.
Đó là một loạt các chuyển động ngắt âm (staccato) sinh động giữa những gì nằm yên lặng và những nhịp hít thở.
Đọc nó, khá giống lắng nghe giọng nữ cao với cách tiết chế thanh giọng hoàn hảo, tiếng rung trong trẻo như tiếng đàn violin trầm xuống, tạo hình những đoạn lên cao và giữ nhịp.
Bút pháp của Okri có những mảng tối và sáng, nhưng tính phong phú và biên độ của nó xuyên suốt không thể lầm lẫn.
Ở đây, đôi khi là tính phong phú của bi kịch, nhưng bi kịch theo nghĩa cổ điển, bi kịch như niềm hoan hỉ.” – Robert Fraser, tờ Independent “Đây là câu chuyện của đứa con lộn (spirit child), một đứa trẻ luôn xoay xở để giữ một chân trong cõi giới những bóng ma, mặc dù đến cuối truyện, người đọc bị thấm đẫm bởi số lượng mênh mông của mùi, vị và lối dệt cảm xúc của đời thường…
Cuốn tiểu thuyết được thuật lại bằng ngôi thứ nhất.
Người tường thuật duy trì mối liên lạc của cậu bé với cõi giới của bóng ma qua sự chết đi, không chỉ một lần mà nhiều lần.
Cha mẹ đặt cho cậu tên Lazaro để vang vọng lại tên Lazarus trong Kinh Thánh, kẻ trỗi dậy từ cõi chết và luôn làm cha mẹ bất an.
Để may mắn, cái tên được làm dịu lại thành Azaro…
Cuối cùng Azaro nói rằng, ‘dân tộc của cậu là đứa con lộn, kẻ cứ tiếp tục tái sinh và sau mỗi lần sinh hình thành máu và sự bội tín’.
Trong đó có hào quang, nỗi sợ hãi, và sự kinh hoàng của Azaro.
Tuổi thơ đầy ảo giác là một phần của sự phát minh khả năng chịu đựng, biến chuyển thành hào quang, trong nỗ lực của nó”.
– Angela Carter, tờ Sunday TimesMời bạn đón đọc.
Thông tin chi tiết Tác giả: Ben Okri Người dịch: Linh Bacardi Nhà xuất bản: Nxb văn học Nhà phát hành: Phương Nam Mã Sản phẩm: 8932000117575 Khối lượng: 660.00 gam Ngôn ngữ: Tiếng Việt Định dạng: Bìa mềm Kích thước: 14.5 x 20.5 cm Ngày phát hành: 03/2013 Số trang: 640
ĐMI-TƠ-RI MÉT-VÊ-ĐÉP NGƯỜI TIẾP TỤC CON ĐƯỜNG PHỤC HƯNG NƯỚC NGA
Dmi-to-ri Met-ve-dep Nguoi Tiep Tuc Con Duong Phuc Hung Nuoc Nga Tyutchev – nha tho noi tieng cua Nga tung co mot cau noi: “Khong ly tri nao ly giai noi”, “khong thuoc do nao do duoc” nuoc Nga. Qua thuc, nuoc Nga rat de lam cho nguoi ta phai ngac nhien va cung de tao ra nhung ky tich khien nguoi ta phai nguong mo. Hon muoi nam truoc, khong ai co the suy nghi rang mot sieu cuong nhu Lien Xo lai sup do chi trong mot thoi gian ngan. Con nho nhung nguoi dan luc do da het suc bang hoang truoc su kien nay. Nhung ngay nay, khi moi nguoi bat dau quen nhin nuoc Nga lai mot lan nua khien nguoi ta phai kinh ngac truoc su troi day manh me. Tat ca nhung dieu tren duong nhu la thanh qua tam nam lanh dao cua Vla-di-mia Pu-tin. Sau khi Pu-tin chinh thuc de cu Met-ve-dep lam ung cu vien Tong thong, Met-ve-dep cung trinh trong tuyen bo: Quyet di theo duong loi phuong cham cua Pu-tin, lanh dao nuoc Nga di theo con duong phat trien cua mot “nuoc sang tao”, vai nam sau se vuong len thanh mot trong nam cuong quoc kinh te the gioi, nang cao muc song nguoi dan, bao ve chu quyen va an ninh quoc gia. Cung voi viec Met-ve-dep nam quyen lanh dao, nuoc Nga se co mot bo mat moi. Chang han: Voi cuong linh phat trien lay “nang luong hoa nuoc Nga” lam muc tieu chinh trong thoi gian lanh dao, Met-ve-dep se tung buoc nang cao suc canh tranh cua Nga tren truong quoc te, ong se thuc day va thuc thi hon nua ke hoach chu nghia yeu nuoc cua Nga, ong se noi nhieu tu “khong” hon nua tren vu dai the gioi, ong se thuc hien quyen luc cua minh trong mot moi truong chinh tri thong nhat ve y kien va su hoa hop cao hon giua Ton thong, Thu tuong va Du-ma quoc gia. Trong Dai hoi dai bieu Dang Nuoc Nga thong nhat, ong tung noi: “Hien nay chung ta co co hoi phat trien to lon, trong khi do co hoi ngan nam co mot nay lai roi vao ban than mot cuong quoc co moi truong phuc tap”. Vi vay ong keu goi Dang Nuoc Nga thong nhat: “Chung ta hay sat canh ben nhau, toi tin tuong rang chung ta nhat dinh se gianh thang loi”. Nhung Met-ve-dep ve co ban van theo duong loi lanh dao cua Pu-tin va da bat dau mot thoi ky moi khi nuoc Nga van o “thoi Pu-tin”. Trong khi do ban than Met-ve-dep thuc te cung se la mot “Pu-tin moi”. Cho nen co nha binh luan phuong Tay noi rang, dieu khien Met-ve-dep uu tien suy nghi nhieu nhat trong cuoc doi minh chinh la loi ich cua quoc gia va nhan dan. Giao nhiem vu to lon la quan ly dat nuoc va van menh nuoc Nga cho con nguoi nhu vay se khong co gi phai hoi tiec va khong co gi la mao hiem”. Tat ca nhung dieu nay deu la su phan tich ve hien trang cua nuoc Nga, trong khi nuoc Nga lai luon huong ra ngoai, chi co hien thuc cua nuoc Nga moi la cau tra loi chinh xac nhat ve Met-ve-dep. Dung nhu nha tho noi tieng nguoi Nga Tyutchev da viet: “Doi voi dat nuoc Nga nay, Khong ly tri nao ly giai noi, Khong thuoc do nao do duoc, No co mot suc hap dan ky dieu, Ban chi co the tin tuong no”. Moi ban don doc. Thong tin chi tiet Nha xuat ban: Nxb Quan doi nhan dan Nha phat hanh: Thang Long Ma San pham: 8935075915275 Khoi luong: 410.00 gam Dinh dang: Bia mem Kich thuoc: 14.5×20.5 cm Ngay phat hanh: 12/2008 So trang: 404